〈我們倆已經沒辦法遠離〉 取自漫畫單一前中後三篇章節。用文字來談論情慾，真是奇妙的體驗。 無愛的現代青年，似乎成了已開發國家的形勢，畢竟我們對於性愛，究竟是將其擺在最高位，還是這個元素只不過是某些責任與義務所延伸的價值？性愛的意見是性愛分離？還是在激情縱慾中單獨的呈現？在著重傳統倫理的文化中，性愛不是走向性慾的通道，不然便是排斥其慾望，成為孤芳自賞的寡人？ 「現代年輕人遠離性愛的成因」作為一對男女學生研究的論文題目，不論其報告的最終結果為何，從一個介於提問的思想中轉而成為為自己的人生解惑，實踐其解答的精隨，女方在心理上排斥男性的重度恐懼中，被男方以其溫柔且貼心的方式一步步排解其心理上的排斥行為。 雖不致重症程度，但或多或少這樣排斥他人的行為，某種程度的心理潔癖或是厭惡恐懼，多半來源於某些早年的心理創傷。這些陰影就像一道切口俯視著人性懼怕的根本，因為或多或少，我們本質上便恐懼於他人。 男方也本無意走上這關係，多為替搭檔的論文研究提出更多的支援與建議，也在關係與互動上盡其所能地避免誤觸女方的恐懼反應。這些想法與行為促成了信賴與依靠，女方提出了一項請求，為這對純情的男女進入了彼此的第一夜。 比較起流於慾望與縱情的情慾發展，純情向的故事變得更為稀缺，而該作者則是透過更具大膽與情感的奔放，讓情慾表露在彼此的肢體與面容中，自激情到餘韻，衝擊與包容，愛慾與交融，由大量的身軀纏綿獲得彼此之間體溫的傳遞與情緒的加溫，在鑄成第一夜的結果後。彼此對待的情愫更為加厚，不過在尚未建立起穩固的關係前，這樣的邀請可謂大膽且開放。 或許說男人本來就不會放棄女性的邀約，但就在相反的狀態中男性的地位則是變得侵略性，由女方展開的主動性則顯現出一種特殊關係性。在兩人初體驗的浪漫關係中，該說大膽過頭還是慾望沖昏頭，畢竟性愛的生理慾望強度仍舊劇烈，有如火山一般爆發遍不可收拾。 從最初的性愛旅館，第二次的交融直接難度三級跳在隱密的公共空間角落上演的性愛體驗，將秘密交融的慾果吞下，兩人之間的觸摸、愛撫與性交變得更加肆無忌憚，完全沉浸在兩人之間的世界中，彼此之間僅有對方的零距離感，可說從僅為同學的交情一下子在烈火中使彼此融為一體。 向彼此確認身分，則是在隱沒的危機中激發出對彼此的重視性。在論文報告後的慶功宴上，感覺到煥然一新有如擺脫男性恐懼的女方，在幾位男性展開所謂侵略性的試探與邀
《浪人崛起》 本作以其扎實洗鍊的戰鬥系統與由繁入簡的歷史改編打響日本幕末風雲錄，故事中以其三個時間區隔，劃分三個事件的舞台呈現這個時代的紛亂與血淚。 虛構的主角黑州隱刀以及正位的主人翁坂本龍馬，可以說這個故事就如坂本龍馬在幕末時代中奇妙的人物定位，闡述其關於這個動盪的時代，最後的武士以及日本的何去何從，講述這樣一段故事。 日本幕末的風雲變色，可以說從黑船事件的一八五三年開啟了幕末動盪的警鐘。持續百年的日本鎖國受到外國勢力的嚴重干預，然而日本幕府可以說藉由鄰國與西方列強的慘烈互動得知，此時的日本早已無力抵抗西方列強的強勢叩關。 如果說在一八五四年簽訂的日本和親條約(神奈川條約)解除了日本鎖國以及奠定對外交流的基礎，在一八五八年延續其開放日本的目的並加以簽訂日美修好通商條約，進一步地讓外國經貿流入日本，此舉也大為改變了日本政治的局勢。 令日本幕府大為震驚的莫過於第二次鴉片戰爭帶給清朝的嚴峻考驗，那些或許曾考量過西方列強對東方大國的干涉力道能到多少，那麼發生在中國的戰爭應當給了鄰國一個清楚明瞭的機會。 國際政治的格局便是如此，某些狀態都是由周圍身陷相似狀況的人們示範了相應的變化，做出了決定性的方針來防範與規避某些最難以忍受的結果。 《浪人崛起》的故事取自真實歷史，又做出改編與調整，讓故事的主要人物能匯聚一起，成為相互衝擊點燃時代的故事。 一如櫻田門外之變的刺殺幕府大老井伊直弼，則是由故事之外另一群後世稱為櫻田十八士的攘夷鬥士完成，而非故事主人翁所立下之事蹟。 在此同時故事也秉持著由繁入簡的基準，畢竟這並非是一款完全的歷史模擬器。 循其故事推演的軌跡，自安政大獄點燃的熊熊怒火，在吉田松陰作為倒幕勢力中一位號召人，幕府開國派以及吉田松陰對國外技術的嚮往可以說在行為上相似，但吉田松陰卻反抗幕府的統治權，認為推倒當前腐敗的幕府政府才有機會建立一個新生並且足以與西方分庭抗禮的存在。 或許就倒幕與挺幕兩派人士來說，共同的敵人便是那個難以忽視的西方列強，同時問題是他們該以何種態度與方針取其目的對抗此等劣勢。 從外部的歷史文本中可查出更多這些歷史人物的真實足跡，吉田松陰雖是倒幕派精神領袖，卻也是一位進步派的學者，曾期望留學以目睹國外進步來挽救母國的救國志士，只可惜面對安政大獄也成了刀下亡魂。 其辭世詩：「吾今為國死，死不背君親。悠悠